王揚道：“是。”

“先生不見客。”儒生翻着書頁，沒看王揚一眼。

黑漢見儒生小覷王揚，上前道：“我家公子是琅琊王氏。”

儒生仍舊沒抬頭，只是輕飄飄地說：“就是蘭陵蕭氏也不行。”

王揚一驚，蘭陵蕭氏可是南齊皇室之姓！這也就是放在六朝，若是在清朝，說什麼“新覺羅也不行”的話，一定會被治罪的。

黑漢氣不過道：“王爺也是蘭陵蕭氏的。”

現任荊州刺史乃是當今天子第四子，東王蕭子響，荊州人凡是說“王爺”，而不說什麼王，一般指的就是他。

南朝親王的封號都是“食封”，所謂食封即只食賦稅但並沒有封地治理權。實際權力還要看職如何。

所以蕭子響雖然是東王，卻和東郡關係不大。如今鎮守荊州，再加上他的叔父豫章王也曾鎮守荊州，而蕭子響又曾過繼給豫章王為子，這幾層關係下來，荊州人對東王倒是有一種別樣的親近。

黑漢的意思是，你吹牛說蘭陵蕭氏不行，那難道我荊州第一號人東王來了，你也不讓見？

儒生淡淡道：“學府之地，序長序賢不序爵。”

黑漢沒聽懂這句話，反正是不相信這書獃子真敢攔王爺。

。爵的爺王是不而，”賢“和”長“是的敬禮們他，之言換，序排低高位照按不是就思意的爵序不，統傳的人書讀分部一是這知卻揚王

”。酒祭轉請煩，信書封有裡這我“：揖一生儒向，漢黑的論爭前上要了止制他。做麼這意願不卻他但，到做能也話句這他駁想果如，辯才有向揚王

”。’位其出不思以子君‘：云》易《’。政其謀不，位其在不‘：曰子，差信是不我“：道付應口隨，禮答不也揚王看不生儒

。管要不責職已自是不思意，》經易《引再，》語論《引先他

”。’吉元問勿，心惠孚有‘：云》易《。’之人子君‘：曰子“：道說聲應揚王

。人別助幫要說賢聖是思意，》經易《引再，》語論《引先是樣同

”？客說做子牌的氏王琊琅用想“：揚王向看頭抬，書下放才這生儒

”？客說麼什“

”？麼什做子夫我找你，客說是不既“

”。問學論談“

”。配不還你“：聲一了笑生儒

”？呢配算才何如那“：道問靜平，氣生不也揚王

”！門大學郡我登別遠永就，來上不答若你但；報通你為就我，對答能若你，題道三出我“

”。請“：道說，勢手武比的見常里劇視電個了做，上朝心掌，出掌右揚王

。至而步快，伴引朋呼子學個八七門”！了擋人把兄師庾！啊來快“

”？也何，位首居文以又。’信、忠、行、文：教四以子‘：說又》篇而述《可。事之末最為文以是，’文學以則，力餘有行，仁親而，眾泛，信而謹，悌則出，孝則子弟‘說》篇而學·語論《“

。意之釁挑是儘中眼，揚王向看，完說氣口一生儒

。鑽刁得提題問此覺俱，頭點連連子學眾

”。序順之子弟育教師老乃者後。序順之行力，後教子弟乃者前“：道答回想了想揚王